中 华 三 祖 堂
    唐代胡曾诗作:“涿鹿茫茫百草秋,轩辕曾此破蚩尤;丹霞遥映山前水,疑是成川血尚流。”,反映出5000年前三大氏族间费时三年的鏖战,经历52场较量,持久的血雨腥风是非常惨烈的。
  “要了解中国一百年的历史,请到上海,要了解中国五百年的历史,请到北京;要了解中国二千年的历史,请到西安;要了解中国五千年的历史,请到张家口涿鹿。”,著名学者苏秉琦这样认定涿鹿的历史地位。
  在历史、考古专家眼里,涿鹿是个耳熟能详的名字,是中华民族的重要发祥地之一。
    “千古文明开涿鹿”,汉司马迁《史记五帝本纪》开篇记载了黄炎部落征战于涿鹿之野,“北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿”。考古发现,这一带有许多旧石器时代、新石器时期仰韶文化的考古遗址遗存,文脉延续,悠远流长。
  据史料记载,5000前,中华民族文明始祖黄帝、炎帝、蚩尤在涿鹿进行了中国上古时期最有影响的“阪泉之战”和“涿鹿之战”,最终在涿鹿“合符釜山”,实现了中华民族第一次大融合、大统一,开创了五千年的中华文明史,留下了中华民族共同认可的“龙”图腾,以及以民族大融合、大统一为本源的“中华合符文化”。
 

   

    中华三祖堂,是在原黄帝祠的基础上,由海内外32万中华儿女捐资建成的,1998年7月25日正式开游。黄帝祠传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂。秦始皇、东晋司马德宗、清乾隆等,都曾不远千里,风尘仆仆,前往拜谒。著名的南宋爱国将领文天祥曾挥笔写道“我瞻涿鹿郡,古来战蚩尤。黄帝立此极,玉帛朝诸侯。”1912年1月1日孙中山在南京宣誓就任临时大总统时,委派了一个15人代表团到陕西黄陵祭黄帝陵,其祭词是:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,惟有我先。”对于具有开国奠基意义的黄帝城来说,情同此理,这个祭词也同样适用。

    中华三祖堂采用唐代建筑风格,三祖堂内,12根高耸的立柱,支撑着巨大木结构屋顶,拓展开780平方米的肃穆空间。古朴、逼真,高5.5米、宽4米的黄帝、炎帝、蚩尤的塑像,正襟危坐在祭堂内,气宇轩昂。三尊塑像各得其所。黄帝居中而坐,略高其他,双目凝视前方,庄重、安详。炎帝居右侧,身披稼禾,左手抬起,双目沉思。蚩尤右手叉腰,左手握拳,身着兽皮,双目圆睁。并陈列有在涿鹿之野出土的石斧、陶纺轮、石镞等人类早期生产生活用品和战争兵器。墙壁上绘有涿鹿之战、阪泉之战、合符釜山、定都涿鹿四大历史事件的大型壁画。

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港土归根纪念碑
 

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澳土归根纪念碑
 

    三祖堂东侧,立着“港土归根碑”和三棵归根松。1997年香港回归前夕,吉林省三位青年,怀着满腔爱国热情,组织了“龙脊上的足音”活动,千里迢迢奔赴香港采集泥土1997.71克,在三祖堂东侧,用他们从香港采回的泥土,栽植了三棵回归松,在回归松前矗立起一块高达1997厘米的花岗石“港土归根纪念碑”。现在,三棵苍郁葱茏的松树和三祖堂成了中华民族团结统一的象征。

    1999年澳门回归,1999.1220克澳门泥土被埋到三祖堂广场并竖立澳土归根纪念碑,同时取逐鹿山之石竖立母子连亲杯于澳门千禧园广场。

 

 

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