1927年4月，李大钊被奉系反动军阀杀害后，他的夫人赵纫兰也多次受到敌人的迫害。赵纫兰为了把孩子们养大成人，不得不从北京返回乐亭故里，仍居住在当年与李大钊共同生活居住过的屋子里。就这样，李夫人与孩子一直在这里又生活了6年。

　　1933年4月，由地下党秘密组织及李大钊同志的家属和生前好友出面，为李大钊在香山万安公墓举行公葬。　
　
　　现在，李大钊故居的前院、中院和后院，分别栽种着当年李大钊十分喜爱的藤罗、丁香、白玉簪等多种花木。每年5月，前院的藤罗与中院的丁香竞相开放，置身院中，花香沁人肺腑。这些花木都是李大钊同志生前十分喜爱的，因而，参观的人们对这里的花木便产生了特有的炽爱之情，睹物思人，观花敬人，对先烈的无比热爱之情油然而生。　　

　　李大钊纪念馆于1996年8月18日奠基，1997年8月16日落成。纪念馆位于河北省乐亭县新城区，占地面积66700平方米，建筑面积4680平方米，建筑风格融地方特色、民族风格与现代建筑格调为一体，主体建筑是一座多功能综合性的三层大楼，分上、中、下三层。一楼建有图书室、阅览室、会议厅等。二楼建有办公室、会议室、研究室、接待室、贵宾室、珍藏室、书画厅、影视报告厅。三楼建有瞻仰厅、展厅。整个建筑物呈灰、白色调，多用自然采光，朴实、大方、简明、庄重。

　　纪念馆坐北朝南，其建筑布局沿中轴线由南向北是：

　　牌楼式的南大门，用黑色花岗岩做成的门匾上，镶嵌着江泽民总书记题写的“李大钊纪念馆”六个苍劲有力的鎏金大字。

　　进入纪念馆，迎面是八根功绩柱，建在导向路南端的平台上，柱高3.8米，呈六棱形，用淡红色毛面花岗岩镶砌而成。柱体上端，雕刻着红旗托党徽的图案，象征李大钊在中国革命史上立下的丰功伟绩。

　　沿功绩柱平台向北是一条通往纪念广场的导向路，导向路的北端有四根导向柱，把集中的人流分散到纪念广场。

　　在纪念广场东西两侧的浮雕墙上，镶嵌着八块高1.2米、宽5米的大型汉白玉浮雕。这八块浮雕的内容分别是：(一)童年岁月；(二)含愤东渡；(三)五峰情深；(四)红楼星火；(五)五四旗手；(六)开天辟地；(七)国共合作；(八)赤旗世界。

　　从纪念广场北端，登上38级台阶，可到瞻仰大厅。这38级台阶，象征李大钊走过的38年人生历程，寓意让前来参观的人们踏着先驱的革命足迹，学习李大钊同志业绩，寻找大钊同志留给我们的宝贵精神财富，继承他的革命遗志，完成他的未竟事业。

　　进入序厅，东西两侧墙上镶嵌着反映李大钊当年发动工农革命运动场面的浮雕，形象逼真，气势磅礴。

　　瞻仰大厅内，正面安放着李大钊汉白玉坐像，高2.6米，基座高1米，沉静、深思的神态再现他忧国忧民的心境，和蔼可亲的面容表现他曾为一代青年的良师益友。整个造型体现李钊同志既有革命家的气度，又有政治家的风范；既有领袖人物的气质，又有学者的风度。雪白的汉白玉象征着李大钊同志高风亮节，光照千秋，大公无私，一尘不染的品格。

　　坐像背后是邓小平同志的题词：“共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，李大钊烈士永垂不朽。”

　　瞻仰大厅的东西两侧是展厅，展览以目前搜集到的有关实物、图片、文献等，展示李大钊伟大的一生和光辉业绩。整个展览共分12个专题，展出文物、资料、照片、图表、模型、素描、油画等492件(套)。其中东展厅5部分，西展厅7部分。前言及12部分主要内容是：

　　前言展示：李大钊，字守常，中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。

　　他少年立志，为中华民族的解放事业奋斗终生。他从爱国主义立场出发，经过民主主义而走向共产主义，并顺应时代的需要，率先在中国大地上高举起马克思列宁主义的旗帜，为中国昭示了新的社会主义的发展方向。他在中国共产主义运动中，在中国人民的民族解放和社会解放事业中，占有崇高的历史地位。

　　第一部分，题目是“幼失怙恃的爱国少年”。李大钊出生在中国已沦为半殖民地半封建社会的时代，帝国主义的蛮横侵略，中华民族的灾难和人民的英勇反抗，在他幼小的心灵中留下了深深的烙印。

　　第二部分，题目是“立志为苦难的中国寻求出路”。1907年9月，李大钊为寻求振兴国群之良策，到天津北洋法政专门学校读书。6年间，潜心学习法政诸学和英语、日语，奠定了良好的治学基础。他以《言治》杂志为阵地，发表政见，指出国家的“隐忧”、民族的“大哀”，在于“民权之旁落”。为了继续探寻救国救民的真理，1913年冬，李大钊东渡日本学政治。由于国内政局的急骤变化，为开展反对袁世凯卖国、复辟的斗争，1916年5月，他毅然弃学归国，投身革命事业。

　　第三部分，题目是“新文化运动的伟大旗手”。1916年8月，李大钊在北京创办的《晨钟报》出版，他先后还参加了《宪法公言》、《言治季刊》、《甲寅》月刊的创办工作。他积极投身正兴起的新文化运动，所著诗文，反响广泛而强烈。

　　1918年1月，李大钊受聘任北京大学图书馆主任，他以红楼为阵地，通过《新青年》、《每周评论》等刊物，宣传新思想，提倡新文化，向反动势力展开猛烈斗争。他积极投身五四爱国运动，并指出运动的正确发展在于寻求“根本解决”，为反帝反封建的五四运动指明了方向，使中国革命由旧民主主义革命进展为新民主主义革命，开创了历史新纪元。

　　第四部分，题目是“马克思主义在中国的最早传播者”。李大钊经过艰苦探索，迎来了1917年俄国十月革命的胜利，坚信社会主义必然实现，“这是历史的命令”；马克思主义的学说“真是拯救中国的导星”。他发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等论著，成为中国最早的马克思主义的传播者。

    第五部分，题目是“中国共产党的主要创始人之一”。李大钊于1920年与共产国际联系，同陈独秀酝酿建立中国共产党。他明确指出“成立一个强固精密的组织”、“劳动家的政党”，中国彻底的大革命才“有所附托”。李大钊在北京建立的共产主义小组，和陆续在许多地方建立的共产主义小组，为中国共产党的建立奠定了组织基础。1921年7月，中国共产党宣告成立，李大钊在党的创建时期做出了重大贡献，是中国共产党的主要创始人之一。

　　第六部分，题目是“领导北方中国的工农运动”。中国共产党成立后，李大钊代表党中央领导北方的全面工作。他亲自组织领导工农群众开展革命斗争，创办理论刊物，指导工农运动。

　　1923年6月，中共第三次全国代表大会之后，李大钊根据中央精神，把工运的中心转到向统治阶级展开大规模的罢工斗争，在斗争中壮大组织力量，努力实现工人运动与农民运动的联合。他忘我工作，有力地促进了北方中国大革命高潮的形成。

　　第七部分，题目是“促进革命统一战线的建立”。1922年8月，西湖会议之后，李大钊受党的委托，三赴上海，两下广州，会见孙中山，谈判国共两党合作事宜，深得孙中山信赖。他参与国民党改组的筹备工作，并参加起草了国民党党纲和《中国国民党改组宣言》等重要文件。

　　　1924年1月，李大钊在国民党第一次全国代表大会上，团结国民党左派，促成了革命统一战线的建立，国民革命开创了新局面。他当选为国民党中央执行委员会委员，负责北方执行部的领导工作。

　　第八部分，题目是“推动北伐战争的进展”。1924年5月，中共中央特别会议确定北方军事工作的方针和策略后，李大钊更加关注军队和军事斗争。他精心工作，使冯玉祥及其国民军倾向革命。他精心组织，选派干部学习军事，为党培养了许多军事人才。

    李大钊以卓越的战略胆识，为冯玉祥的国民军制定进军策略，使冯玉祥成功地举行了五原誓师，有力地策应北伐，推动了北伐战争的发展。

　　第九部分，题目是“在白色恐怖中坚持斗争”。1924年，国共合作成功之后，李大钊身负国共两党在北方的领导责任，他把共产党的领导贯彻到革命统一战线中，全力开展革命斗争，成绩卓著。

　　北洋军阀政府十分畏惧革命力量，竭力迫害李大钊。李大钊克服重重困难，于1924年6月，率中共代表团出席共产国际第五次代表大会。回国后，组织领导了一次又一次大规模的革命斗争，迅速发展壮大了党组织。

　　第十部分，题目是“名重当世的学者和青年导师”。学者和战士两种品格在李大钊身上和谐地结合在一起。他在哲学、社会科学的许多领域里辛勤开拓，是中国马克思主义史学和中国近代图书馆学的奠基人。他还是一位文学家，以脍炙人口的诗文，高扬新文化气势。

　　李大钊具有高尚的道德品格，为人谦和、质朴，坚信马克思主义，无限忠诚党的事业，处己以约，待人以诚，被称为“道德文章之楷模”。

　　第十一部分，题目是“为共产主义事业从容就义”。奉系军阀张作霖进入北京后，白色恐怖更加严重，李大钊顽强地坚持斗争。在帝国主义支持下，1927年4月6日，张作霖逮捕了李大钊等80余人。李大钊备受酷刑，但他在监狱中、在法庭上，始终大义凛然，英勇不屈。4月28日，凶残卑怯的敌人不顾舆论的强烈反对，对20名革命者施以绞刑。李大钊临刑不惧，第一个走上绞刑架，从容就义，时年不足38周岁。

　　第十二部分，题目是“永远活在人民的心中”。1933年4月23日，北京广大群众不顾反动军警的镇压，为李大钊举行声势浩大的送殡公葬活动，将灵柩安葬于香山万安公墓，充分表达了人们对李大钊的崇敬心情。1983年，为缅怀李大钊的业绩，党中央在北京万安公墓修建了“李大钊烈士陵园”，将他及其夫人的灵柩合葬在陵园之中，并撰写了《李大钊烈士碑文》。1989年10月，李大钊诞辰100周年之际，党中央召开了隆重的纪念大会，江泽民总书记在会上作了重要讲话。

    回忆往事情不禁，常使后人泪沾巾……

　　时势造英雄。在我们这个既有灿烂历史又苦难深重的国度里，才诞生出李大钊这样为长夜难明的中华国土拨云破晓的人物。20世纪初科举被废，中国大地出现了以新学为主的洋学堂，李大钊恰恰成为第一代学生。当时国人见日本学西方能迅速富强，在日俄战争前后有数万青年赴东瀛求学，李大钊也在其中。在那里接触到先进的文化，并萌发了最早的理性的革命思想。中国的新思想先驱最先看到的马列主义著作，也是日文的译本，李大钊又是其中最光辉的代表。李大钊在生产力发达的国度所见，与神州故园的悲惨境遇形成强烈反差。虽然，归国后他完全有条件跻身于上层，享受荣华，却甘心舍弃一切，宁愿奉献自身，也要点燃革命烈焰改造旧有的一切，如同希腊神话中窃来天火的普罗米修斯。正如他亲笔所书："铁肩担道义，妙手著文章。"令今人慨叹不已。

　　前贤赳赳，后继悠悠。近观故人旧里，怀念百年英烈，我们更加欣慰地看到：经过痛苦搏击的中华民族，正在健步走向新的时代。